Durante mucho tiempo nos enseñaron que existe un único canon de belleza, casi siempre asociado a la tradición griega: proporción, simetría, perfección del cuerpo. Pero esa idea no es universal. Es histórica. Es el resultado de siglos donde Europa impuso su mirada como medida de todas las cosas.
«Básico. No básico. Dirigido»Acrílico sobre tabla de lienzo imprimada. Bocetos para estudio sobre el dolor y el exilio – Serie 2026. Casa Templo del Arte Cubano – Acetato Producciones 2026.
Mientras ese canon se consolidaba en academias, museos y libros, otras formas de entender la belleza quedaban en silencio. El arte africano, por ejemplo, no busca copiar la realidad visible; busca revelar fuerzas invisibles. No trabaja desde la simetría perfecta, sino desde la intensidad simbólica, la espiritualidad y la relación con la comunidad.
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Por eso la pregunta no es por qué existe un canon griego. La verdadera pregunta es: ¿quién decidió que ese canon debía ser el dominante? La respuesta está en la historia del poder, en la colonización cultural y en la manera en que se construyó la educación artística durante siglos.
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Hoy sabemos que no hay un solo camino para la belleza. Existen múltiples formas de ver, de representar y de comprender el cuerpo, el espacio y la imagen. El arte contemporáneo ha abierto esas puertas, permitiendo que otras tradiciones, otras memorias y otras sensibilidades ocupen su lugar.
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En mi trabajo, cada vez me siento más cerca de esa visión donde la forma no es solo apariencia, sino energía. Donde la imagen no es solo representación, sino símbolo. Donde el arte no imita, sino interpreta y transforma.
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Quizás ha llegado el momento de dejar de preguntar cuál canon es el correcto, y empezar a entender que la belleza es un territorio amplio, complejo y profundamente humano.
Nilo Julián “The Homo Nganga” González Preval
Puntos Cardinales «Aquí y Ahora en el Arte Cubano»
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El Arte de Nilo Julián 